Нацията като етническо наслагване (1)

Автор: Джон Хъчинсън, Лондон

"Свободата води народа" - Йожен Дьолакроа

Смит изследва многопластовата природа на етническото минало и как националистите са ръководени и ограничавани от митове и спомени в процеса на конструиране на нацията. И особено изтъква културната роля на Романтизма в този процес.

Романтизъм и национално възраждане

За Хердер нацията е първична и уникална културна и териториална общност, чрез която индивидите развиват пълния си потенциал. Хердер описва човечеството като разнообразно по същността си, а световния прогрес – като резултат от взаимодействието на нации, всяка от които дава своя уникален принос.

Това е нов за времето си динамичен и демократичен възглед за човечеството. Според него историята е оръдие на социално обновление.

Полицентрични взаимодействия

От края на XVIII век европейските интелектуалци, убедени, че цивилизацията им е откъсната от корените си, търсят нови източници на вдъхновение извън закостенялото християнство и механичните философии на Просвещението. Елинофилите откриват този източник в гръцката античност, а други се обръщат към „основополагащите” цивилизации на Египет, Персия и на арабите.

Един резултат се оказва много важен: „откриването” през 80-те години на XVII век от британски учени-ориенталисти в Калкута, водени от сър Уилям Джонс и Хенри Колбрук, на индоарийска санскритска цивилизация в северна Индия, развила се през второто хилядолетие пр. Хр., която те обявяват за „първоначалната” човешка цивилизация. Предположението на Джонс, че санскрит е праезикът на Европа, получава „научен” статут в индоевропейската езикова класификация на Франц Боп през 1816 г.

Представата за родословното дърво на човечеството, основана на етно-културни принципи, вдъхновява мислители и учени от цял свят да преоткрият и документират най-далечния произход на хората по света и техните взаимовръзки като средство за откриване на смисъла на настоящето, като по този начин се стимулира възхода на археологията, филологията, фолклористиката и съпоставителното изследване на религията.

Процесът има няколко последици. Най-напред той подрива съществуващия класов ред в Европа и между Европа и останалия свят. В рамките на Европа за престижни се приемат връзките на владетелите и народите с библейски фигури или с гръко-римска античност.

Откритието на Джонс е изтълкувано от братята Шлегел като декларация за азиатския произход на европейците (гърци, римляни, келти, германци и славяни), които мигрирали от изток на последователни вълни. Немските романтици претендират за пряк произход от „езичниците” арийци и за културно водачество на съвременна Европа, което се противопоставя на имперските претенции на Наполеонова Франция, която се легитимира като нова Римска империя.

Германия се превръща в център на романтическия национализъм и нейните мислители и университети вдъхновяват интелектуалците от европейските народи без собствена държава в Европа, от финландските до словашките територии и отвъд тях.

Представата за гръцкото наследство вдъхновява сътрудничеството между европейските интелектуалци и общественото мнение за подкрепа на гръцката борба за независимост против Османската империя, обрисувана като борба между европейската свобода и ориенталския деспотизъм.

Представянето на световната цивилизация като продукт на национални култури, всяка от които играе определена роля, оправдава взаимното заемане на култура. Националистите убедено твърдят, че дори в момента да е изостанала, тяхната нация някога е била учител на други нации, ето защо подобно заимстване от напредналите нации не е нищо повече от възстановяване на своето наследство.

В същото време борците за възраждане отхвърлят безкритичното възприемане на външни модели: заимстването трябва да откроява отделните нации, а не да ги замъглява в рамките на една единствена концепция за развитие.

Като се противопоставят на френските либерални революционни принципи, консервативните славянофили в Русия възхваляват модела на Англия от началото XIX век, където поземлената дребна аристокрация подкрепя умерените реформи. Също националистическите групи в неевропейски държави като Япония, Османската империя и Китай търсят по света модели, по които да преустроят своите общества така, че да избегнат европейските имперски предизвикателства.

История

Историята замества религията като ръководство за колективна идентичност и съдба. Учените-историци стават бащи на своите нации.

В търсене на колективна автентичност, романтиците се съсредоточават върху най-ранните проявления на народите, когато техните първични характери са най-ясно изявени. Търсят се старите езически корени преди налагането на християнството.

Същността на нацията се разкрива чрез златната ѝ епоха, когато процъфтява съзидателният ѝ дух. Гръцкото национално съзнание в началото на ХІХ век е стимулирано от съпоставката на елинската древност, основа на европейската цивилизация, и съвременната съдба на изостаналите селяни, поданици на Османската империя. Историята призовава за действие!

Родни земи

Обикновено етническите групи разглеждат себе си като свързани „по наследство” със земята. Романтизмът засилва, разширява, и укрепва чувство на принадлежност към родината. Провъзгласява за свещен дълг защитата и възвръщането на националната територия.

Като част от откриването на колективния си аз, националистите трябва да предприемат пътешествия, за да документират отличителните качества на своята среда и нейната културата.

В края на XIX век десетки хиляди млади членове на финските средни класи посещават Карелия, за да се докоснат до нейната поезия, а след обявяването на финландската независимост финската национална държава води две войни със СССР, за да извоюва този свещен за нацията регион.

Следва

Svejo Facebook Digg Web-bg StumbleUpon Yahoo! My Web Technorati del.icio.us Newsvine Google Bookmarks Reddit

E-mail на приятеля
Съдържание	http://bolgari.org//naciiata_kato_etnichesko_naslagvane__1_-gl-1172.html

Няма написани коментари.

Добави коментар

Вашето име
Вашия e-mail
С попълването на имейлът се съгласявате да получавате уведомления за нови коментари по темата!
Коментар
Аз не съм бот